Non Esiste #MeToo Senza Donne Nere

2024 Autore: Jesus Peterson | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 11:19

Il modo in cui vediamo il mondo modella chi scegliamo di essere - e condividere esperienze convincenti può inquadrare il modo in cui ci trattiamo, in meglio. Questa è una prospettiva potente

Se scavi in molti dei progressi culturali e sociali di oggi, troverai una ricca storia di portatori di torce nere sostituite da facce bianche.

Marijuana? I leader neri hanno sostenuto la legalizzazione della marijuana come un problema di diritti civili molto prima che fosse popolare. Positività corporea? Anche se spesso attribuito ad Ashley Graham, è un movimento che in realtà ha avuto origine con femmi taglie forti nere.

Il movimento #MeToo e lo svelamento di un diffuso assalto sessuale?

Nonostante ciò che potresti aver sentito, il merito non appartiene all'attrice Alyssa Milano. La sopravvissuta e attivista di aggressioni sessuali afroamericane Tarana Burke ha introdotto per la prima volta la frase nel 2006 per sensibilizzare in particolare le vittime emarginate. Ma questa lotta per la giustizia sessuale è in corso dalla guerra civile americana.

Sostituire i volti neri con quelli bianchi sarebbe disonesto e offensivo per gli sforzi compiuti dalle donne nere per creare un mondo migliore per le sopravvissute e le vittime di abusi. Ma rimuove anche le donne di colore dalla conversazione e causa gravi effetti dannosi alla loro salute.

Una lotta per il bene può ancora provocare il caos sulla salute

“#MeToo ha iniziato la conversazione. Spero che aiuti le donne di colore a capire l'importanza di cercare un aiuto professionale , ha dichiarato la dott.ssa Jerisa Berry a Healthline. Secondo la ricerca, le donne afro-americane sono particolarmente vulnerabili allo stress legato alla razza che può causare sintomi psicologici.

In un recente articolo, la nipote dell'attivista per i diritti civili Rosa Parks ha chiarito il ruolo di sua zia come catalizzatore per il boicottaggio di Montgomery Bus. Ha descritto come l'attivismo abbia avuto un impatto negativo sulla sua salute. I parchi hanno sofferto di problemi di salute, tra cui lo sviluppo di ulcere allo stomaco dolorose che non sono state curate perché il trattamento era troppo costoso per lei.

Nel dicembre 2017, l'attivista e sostenitrice delle riforme della polizia, Erica Garner, è morta a causa di un secondo attacco cardiaco all'età di 27 anni. Garner è stata messa sotto i riflettori nazionali e all'attivismo dopo che suo padre, Eric Garner, è stato ucciso mentre era stato arrestato. Il video del suo omicidio è diventato virale, innescando l'indignazione pubblica che ha contribuito a innescare il movimento Black Lives Matter.

“Le donne di colore (anche) non riescono a riconoscere la differenza tra essere tristi e depressi. Dobbiamo abbandonare la facciata dell'essere forti e di avere tutto insieme. A volte parlare con i tuoi amici e familiari non è abbastanza , ha detto il dott. Berry a Healthline. “Gli afro-americani sono riluttanti a cercare una terapia a causa delle norme culturali che considerano il trattamento della salute mentale come sfruttatore, inutilmente medico e non dignitoso.

“Dobbiamo stabilire una connessione tra ciò che sta accadendo nella nostra vita e il modo in cui sta influenzando la nostra salute. Le giovani donne di colore stanno sviluppando malattie cardiache a causa dello stress, alcune ne stanno morendo , ha detto il dott. Berry. Secondo l'American Heart Association, il 49 percento delle donne afro-americane di 20 anni ha malattie cardiache. Le malattie cardiovascolari uccidono quasi 50.000 donne afro-americane ogni anno. Questa connessione di stress ha radici profonde nella schiavitù.

Le storie di #MeToo esistevano anche prima che la schiavitù fosse resa illegale

Crystal Feimster, PhD, storico e assistente professore di African American Studies presso la Yale University, ha dichiarato a Healthline: "Il movimento #MeToo sta usando alcune delle stesse strategie che gli attivisti neri usavano mobilitare durante il movimento anti-linciaggio, che era davvero un campagna anti-stupro per attivisti come Ida B. Wells ".

Molte delle risorse, dei centri di crisi e degli spazi sicuri disponibili per donne, vittime e sopravvissute oggi sono a causa delle donne di colore. In particolare, le donne di colore che erano le prime attiviste di stupro durante la schiavitù.

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"Molta della violenza contro i neri in questo paese è stata giustificata dall'accusa di stupro", ha detto Feimster. Ida B. Wells si unì al movimento anti-linciaggio nel 1870, mettendo a rischio la sua vita mentre viaggiava attraverso il Sud per raccogliere storie di linciaggi, una strategia che ha funzionato anche per #MeToo.

Le testimonianze e le campagne delle donne nere contro la violenza sessuale e lo sfruttamento sessuale degli schiavi neri hanno portato ad alcuni dei movimenti più importanti della nazione per la giustizia sociale, come il movimento abolizionista americano per porre fine alla schiavitù. Hanno anche contribuito a creare gli spazi sicuri e i centri di crisi di oggi, compresa l'organizzazione leader per la violenza domestica, la National Coalition Against Domestic Violence.

Uno dei primi sforzi collettivi per denunciare lo stupro negli Stati Uniti fu dopo la rivolta di Memphis del maggio 1866. Le donne di colore testimoniarono audacemente prima del Congresso, descrivendo in dettaglio l'orribile esperienza di essere stati violentati da una folla bianca. Durante questo periodo, solo lo stupro di una donna bianca era considerato illegale. Le donne di colore sono state lasciate non protette, spesso soggette a minacce di morte.

"Ancora oggi, molte violenze sessuali perpetrate contro le donne di colore - come i crimini sessuali in prigione - possono essere ricondotte a narrazioni di schiavi", ha detto Feimster a Healthline. Storicamente, i bianchi usavano il sesso per esercitare il dominio sui corpi neri. Hanno sottoposto gli schiavi a percosse sessuali, molestie sessuali e aggressioni sessuali.

Nonostante la minaccia della morte, alcuni schiavi reagirono. Ecco alcune delle tante storie:

• Nel 1952, una madre nera sposata uccise a morte il suo dottore bianco in Florida. Ruby McCollum ha affermato che il dott. Clifford Leroy Adams, eletto al senato della Florida, l'ha costretta a una relazione sessuale non consensuale di lunga data che ha portato a una gravidanza indesiderata.
• Nel 1855, una schiava adolescente di nome Celia uccise il suo padrone Robert Newsom quando entrò nella sua cabina chiedendo sesso. Newsom acquistò Celia meno di un anno dopo la morte di sua moglie e la violentò per la prima volta nel viaggio di ritorno a casa dopo la vendita. Celia cercò di porre fine a una routine quinquennale di stupro notturno rivelando di essere incinta del bambino di un altro, ma a Newsom non importava. Sebbene le leggi statali abbiano criminalizzato lo stupro, la giuria ha scoperto che Celia non aveva diritto alle protezioni come "schiava negra". È stata condannata per omicidio di primo grado ed eseguita per impiccagione.
• Cinquant'anni prima, Harriet Ann Jacobs si era nascosta in uno spazio strisciante per sette anni nel disperato tentativo di sfuggire alla violenza sessuale. Sfruttata sessualmente dal suo padrone, proibita di sposarsi e minacciata dalla vendita dei suoi figli, Jacobs si deteriorò fisicamente nel suo nascondiglio fino a quando fuggì in sicurezza. Dopo essere fuggito nel Nord nel 1842, Jacobs divenne attivo nel movimento anti-schiavitù come autore, oratore abolizionista e riformatore.

Nel libro di Jacobs, "Incidenti nella vita di una schiava", scrisse esplicitamente sulla vittimizzazione sessuale per convincere le madri cristiane bianche che le madri nere che erano anche schiave dovrebbero essere protette e venerate proprio come le donne bianche. Oggi la storia di Celia è anche ben documentata in libri scritti da accademici e storici bianchi.

Mentre usava facce bianche per parlare, le voci nere funzionavano come strategia, poi è fallita e ha aggiunto un altro livello di ingiustizia. Greensite scrive come questo cambiamento di potere abbia cambiato il movimento per crisi di stupro in "essere visto come il movimento di una donna bianca". Prendere la cultura e la storia dei neri per creare consapevolezza non è un alleato. Le storie nere prodotte da voci bianche introducono pregiudizi, che spesso rafforzano gli stereotipi distorti. Esercita il privilegio bianco in un modo che esclude le comunità nere dalla guarigione o accede alla guarigione.

Ad esempio: il documentario del 2017 “The Rape of Recy Taylor” racconta la storia di una donna nera che è stata rapita nel 1944 e violentata da sette uomini bianchi. Taylor ha immediatamente denunciato il suo stupro alla polizia dopo il suo rilascio. Rosa Parks ha indagato sul processo penale a nome del NAACP e ha aumentato la consapevolezza nazionale per la storia di Taylor, formando il Comitato per la parità di giustizia per Recy Taylor. È stata "la più forte campagna per la giustizia equa da vedere in un decennio", secondo il Defender di Chicago.

Nonostante questo sforzo, una giuria tutta bianca, tutta maschile, ha archiviato il caso e Taylor ha continuato a denunciare l'ingiustizia fino alla sua morte.

The Guardian ha salutato il film come "uno dei documentari più importanti dell'anno". Ma è basato sulla rappresentazione di un autore bianco e realizzato da un regista bianco. Richard Brody ha criticato leggermente questo approccio in The New Yorker, rilevando la mancanza del "senso del presente" nel film e che "la violenza e la paura … non sono finite".

Quando permettiamo a importanti attrici bianche di diventare il volto dominante di #MeToo, si danneggiano le donne di colore.

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"Dobbiamo esaminare perché ci sono volute donne bianche d'elite privilegiate per parlare prima che il pubblico prestasse attenzione ai problemi che riguardano tutte le donne", ha detto Feimster a Healthline. Quando le storie escludono le voci nere, implica che la guarigione e il trattamento non sono neanche per i neri.

Lo possiamo vedere nella mancanza di indignazione nei confronti delle storie sulle vittime del cantante R. Kelly o sui crimini dell'ex poliziotto Daniel Holtzclaw. Questo oltraggio sproporzionato può anche inviare un messaggio alle donne di colore - che non hanno il sostegno della comunità che le donne bianche fanno per le stesse cause.

L'impatto sulla salute degli stimmi culturali sulle donne di colore

Gli studi hanno dimostrato che le donne povere afro-americane sperimentano livelli più elevati di maltrattamenti, il che ha un impatto diretto sulla loro salute. “Se riusciamo a sentire le donne nere, in particolare le donne povere, tutti ne trarranno beneficio. Se il benchmark diventa il trattamento delle povere donne di colore, è una vittoria per tutti , ha detto Feimster.

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"Per le donne di colore, non si tratta solo di essere diagnosticati, si tratta di superare gli stimmi culturali e di seguire le cure", ha detto il dott. Berry a Healthline. “Lo stress può portare a insonnia, depressione, ansia e sviluppo di altri disturbi della salute mentale. Può anche influenzare il funzionamento della tiroide e causare cicli mestruali irregolari, aborti spontanei e problemi di infertilità ", ha detto. Secondo la Mayo Clinic, lo stress cronico può interrompere quasi tutti i processi del corpo.

"Conosciamo la storia dei sopravvissuti allo stupro come Recy Taylor perché hanno lasciato una traccia - hanno parlato, le loro storie sono state documentate in pubblicazioni nere e le donne nere hanno creato archivi", ha detto Feimster a Healthline. Il movimento #MeToo, o qualsiasi movimento anti-stupro, non può progredire se non ingrandisce le voci nere e gli attivisti di colore che hanno gettato le basi per il moderno lavoro anti-stupro.

Per Feimster, la soluzione per far funzionare #MeToo è chiara.

“Abbiamo una lunga tradizione di condivisione delle nostre storie e di lotta per la giustizia sessuale. Chi è disposto ad ascoltare? Chi sta prestando attenzione? Le donne di colore devono capire come sostenere questi momenti di visibilità , ha detto.

Per gli alleati, questo significa ascoltare e condividere storie nere, non riscriverle.

Shanon Lee è un'attivista e narratrice di sopravvissuti con funzioni su HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One e "Scandal Made Me Famous" del canale REELZ. Il suo lavoro appare in The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman's Day e Redbook. Shanon è esperta di SheSource presso il Media Center delle donne e membro ufficiale dell'Ufficio degli oratori per la rete nazionale di stupro, abuso e incesto (RAINN). È la scrittrice, produttrice e regista di "Marital Rape Is Real". Ulteriori informazioni sul suo lavoro su Mylove4Writing.com.